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jueves, 7 de marzo de 2013

Briefing sobre la quinta Congregación General del Colegio de Cardenales 


Hoy, de 9.30h a 12,30 h, ha tenido lugar la quinta Congregación General del Colegio de Cardenales en la que han estado presentes 152 purpurados. 

Han prestado juramento dos cardenales recién llegados: el cardenal Kazimierz Nycz, elector, y el cardenal Giovanni Coppa, no elector. Son 114 los cardenales electores presentes en Roma. 

Se han sorteado los nombres de los tres nuevos cardenales que asistirán al Camarlengo, y que formaran parte durante los tres próximos días de la Congregación particular: S.B. Béchara Boutros Raï (Orden de los Obispos), Laurent Monsengwo Pasinya (Orden de los Presbíteros) y Velasio De Paolis (Orden de los Diáconos). El cardenal Decano ha leído el borrador de telegrama de pésame, enviado en nombre del Colegio Cardenalício, al Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela con motivo de la muerte del Presidente Hugo Chavez, siguiendo la costumbre de los telegramas enviados en nombre del Santo Padre ante la muerte de los Jefes de Estado. Se han reanudado las intervenciones, empezando con las de los tres cardenales presidentes de los dicasterios económicos: Giuseppe Versaldi, Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos; Domenico Calcagno, Presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostolica y Giuseppe Bertello, Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano) que han expuesto un breve informe sobre las materias de sus respectivas competencias, según establece la Constitución apostólica Pastor Bonus, en el art. 171.2. 

 Ha habido otras 13 intervenciones, después de las 3 anteriores, que han tratado de nuevo una amplia gama de temas a los que, además de los abordados de forma sintética en los briefings precedentes, se añaden el ecumenismo, la caridad de la Iglesia y su atención a los pobres. No se ha tomado todavía decisión alguna sobre la fecha del inicio Cónclave.

martes, 21 de febrero de 2012

Meditación para Miércoles de Ceniza

Meditación para el Miércoles de Ceniza.

PALABRA VIVA:
“Convertíos al Señor, Dios vuestro, porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera y     rico en piedad, y se arrepiente de las amenazas”.

MÁXIMA DE VIDA:
“Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha”.

ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL:

No dudes en comenzar de nuevo. No te instales en la mala memoria. No ofrezcas resistencia, fijándote en el comportamiento de los que obran mal. Por el contrario, fíjate en los buenos y muévete hacia el bien. Levántate. Son muchos los que hoy inician el camino hacia la Pascua con propósitos de conversión. Únete, en especial, a quienes recibirán el bautismo en la noche pascual. Hoy es un día propicio para volver al Señor.

TESTIMONIO:

El rey David, el ungido del Señor, cayó al dar rienda suelta a sus instintos de poder y de placer. Advertido por el profeta, reconoció su pecado, se humilló, pidió perdón, y gozó de la misericordia y de la fidelidad de Dios.

ENSEÑANZA:
“Renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un     itinerario marcado por la oración y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de  vivir la alegría pascual” (Benedicto XVI, Mensaje de Cuaresma, 2012).

ORACIÓN:
“Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa, lava del     todo mi delito, limpia mi pecado”.

Fuente: http://www.ciudadredonda.org/articulo/meditacion-para-el-miercoles-de-ceniza-22-febrero-2012

Miércoles de Ceniza

El Miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico, protestante, y anglicano. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos.

Este día cae en diferentes fechas año a año, de acuerdo a la fecha móvil de Pascua. Puede acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo.

¿Por qué miércoles?

Cuando en el siglo IV, se fijó la duración de la Cuaresma en 40 días, ésta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua (Para calcular la fecha de la Pascua se usaba el Computus), en domingo, el llamado domingo de "cuadragésima". Pero en los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal. Y aquí surgió un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en día domingo por ser "día de fiesta", la celebración del día del Señor. 

Entonces, corrieron el comienzo de la Cuaresma al miércoles previo al primer domingo.

Imposición de la ceniza

Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo,2 se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa. Estas cenizas se elaboran a partir de la quema de los ramos del Domingo de Ramos del año anterior, y son bendecidas y colocadas sobre la cabeza o la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condición humana; como signo penitencial, ya usado desde el Antiguo Testamento; y como signo de conversión, que debe ser la nota dominante durante toda la Cuaresma.

En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en su cabeza. En el caso de los clérigos se puede aplicar en la tonsura. Mientras lo hace puede emplear una de las siguientes frases extraídas de las Escrituras:

1.    Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida (Gén. 3:19)
2.    Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás (Gn. 3:19)
3.    Arrepiéntete y cree en el Evangelio (Mc. 1:14-15)

Es costumbre dejar y no lavar la ceniza hasta que esta desaparezca por sí misma.

Origen de la costumbre

Antiguamente los judíos y otros pueblos de Oriente Próximo acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo. La Biblia menciona múltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza en significado de duelo como en Mt 11:21.

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma solía poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. De acuerdo a la Tradición, esto recuerda que lo que fué signo de gloria pronto se reduce a nada.

También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

La imposición de ceniza es una costumbre que recuerda a los que la practican que algún día vamos a morir y que el cuerpo se va a convertir en polvo.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Mi%C3%A9rcoles_de_Ceniza
 

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